曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

陈昌文解读论语：

曾子重病，可能快要死了，孟敬子就赶快来问点好东西，问点最后的交代。

曾子说，鸟要死了，其鸣声恐惧，悲哀。人要死了，他也不图您什么了，就算以前是坏人，现在也只想讲几句好话给您，帮助到您。

说这话的意思就是，我现在要死了，讲的都是真东西，真对您好，您要重视。下面直达主题。

君子的道有三点，是最重要的。

第一，动容貌，斯远暴慢矣。

君子的容貌是什么？温良恭俭让。

您的容貌充满温和、善良、恭敬、俭朴、礼让。

您不对别人粗暴，不对别人怠慢，就没人会粗暴，怠慢您。您成天嬉皮笑脸，没个正经，就别怪别人不拿您当回事。

您在别人脸上看不到温和、恭敬、俭朴、礼让，是因为您脸上没有这些。

第二，正颜色，斯近信矣。

仪态正，一脸正气，脸上无奸诈的表情，无闪烁的眼神，堂堂正正的面容。这样，别人就信任您。您这脸一看，就是鬼鬼祟祟，躲躲闪闪，有话又不说的神情，皮笑肉不笑，则别人就不信任您。

第三，出辞气，斯远鄙倍矣。

说话，要正，不要调戏，不要乱讲，不要阴阳怪气，不要顾左右而言他，您不调戏别人，别人自然不会调戏您。

有时候，我们总是感觉别人在冒犯我们，实际上，是因为我们冒犯了别人，别人回应我们而已。

讲到这点，我就喜欢刘强东讲话，此人虽然普通话不标准，但说话一股正气，当然，董明珠也是这种讲话模式。

您如此讲话，当然没人用非常难听的话来回敬您。

这三点，就是从人的容貌、仪态、言辞上，先让人自已做一个君子，则别人就不会故意给您难堪了。

儒家思想，总是向内求的，为什么别人给您难堪？为什么别人不相信您？为什么别人对您很粗暴，讲难听话对您？

您要反思，这是您自己造成的。而不是别人造成的。您行得端，坐得正，别人也就跟随您行得端，坐得正了。

您自己行邪道，嬉皮笑脸，谎话连篇，还期望别人对您真诚，这是不可能的。

笾豆之事，则有司存。

做到了以上三点，您就是个君子，是个领导了。

笾豆是古代祭祀用的礼器。这个呢，有管事的人管理，您就不用管了。

什么意思呢？

当君子，当领导，做到了以上三点，小事，就让管事的人去做。您就不用管了，他们自然也能做好，也不会欺骗您，不会糊弄您。

但如果您没做好君子之道，则，您下面的人就会鄙视您，欺骗您，糊弄您。您就做不好这个领导。

这一段，是曾子讲的君子领导哲学。

领导并不是要您做具体的小事，而是您的容貌、仪态、言语，是不是能让人信服，能让人打心底里不愿意欺骗您，糊弄您。

有些领导要想想了，为什么您周围的人对您嬉皮笑脸，不尊重您，甚至背后骂您，当面顶撞您。您安排的事情，他们都做不好？

这问题，就出在您自己身上。您不懂君子之道。

“管理不是管理别人，而是管理自己。”自己管理好了，您周围的一切都能管理好。自己管理不好，企图通过制度、言语、手段去管理下属或者周围的事物，只能竹篮打水一场空。